STORIA DELLA SPAGNA - La riconquista spagnola
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Considerazioni
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La vittoria riportata a Calatrava da Alfonso V, re di León, al
principio dell'XI sec., aveva dato modo ai cristiani di occupare buona parte
della Spagna. La conseguenza fu che il califfato di Cordoba prese a
spezzettarsi, intorno al 1031, in piccoli emirati indipendenti, mentre le
Asturie, il León e la Galizia formarono un unico regno di Galizia.
I più importanti emirati arabi, spesso in lotta tra loro,
divennero quelli di Siviglia, Malaga, Granada, Saragozza e Toledo. Si stava
assistendo allo scontro di due realtà feudali, di cui quella arabo-berbera era
in fase di declino, in quanto al decentramento dei poteri politici non aveva
fatto seguito, a livello locale, una democratizzazione delle condizioni
socioeconomiche dei lavoratori. I vari emirati volevano soltanto avere gli
stessi poteri del califfato, senza dovergli dipendere.
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Viceversa, da parte cristiana si assisteva a una progressiva
centralizzazione dei poteri, propagandata come necessaria per poter sconfiggere
il nemico islamico e, in cambio dell'impegno militare, si prometteva terra ai
contadini e affari per commercianti e artigiani.
Sotto il re del León, Alfonso VI (1065-1109), la Castiglia si
unì col León e la Galizia. Toledo, quando fu strappata al califfato (1085),
divenne subito capitale della Castiglia.
La caduta di Toledo provocò l'intervento del sultano almoravide del Marocco, Yusuf (1086), che impose la sua superiorità militare,
sorretta dal fanatismo religioso, su diversi "re" ispano-musulmani, da Siviglia
a Valencia, eliminando l'aristocrazia arabo-andalusa, spegnendo quasi del tutto
il rigoglio artistico-culturale e rendendo la vita difficile ai sudditi
cristiani ed ebrei, molti dei quali si rifugiarono presso i principi cristiani
(fatto di rilievo in sede culturale).
Gli Almoravidi erano un movimento fondamentalista islamico, sorto in Africa
settentrionale, tra i nomadi e contadini berberi, che mal sopportavano
l'oppressione dei feudatari arabi locali. Essi, dopo aver conquistato quasi
tutto il Maghreb, portarono la capitale del nuovo Stato in Marocco, a Marrakesh.
Poiché gli emirati in Spagna non erano più in grado di
fronteggiare l'avanzata cristiana, si decise di chiedere l'appoggio delle truppe
almoravide, le quali, nella battaglia di Zalhaca, nel 1086, infersero una grave
sconfitta alle milizie cristiane di Alfonso VI, che fu di nuovo battuto nel 1108
a Uclés.
Tuttavia, siccome i berberi han sempre visto gli arabi come
conquistatori, appena ottenuta la vittoria sui cristiani, invece di tornarsene
in Marocco, rivolsero le armi contro gli emiri di Spagna, conquistando i loro
principati uno dopo l'altro.
La politica interna degli Almoravidi fu molto oppressiva,
prevalentemente fiscale e militare, senza che si risparmiassero persecuzioni
contro le culture cristiane, ebraiche e laiche.
Questa politica provocò forti risentimenti e ribellioni in
Spagna, e anche in Africa si formò un nuovo movimento berbero (gli Almohadi),
non meno reazionario dell'altro, che se da un lato riuscì a sconfiggere gli
Almoravidi nel 1145, dall'altro non migliorò affatto la situazione in Spagna,
anzi qui la riconquista trovò numerosi sostenitori tra i crociati europei,
soprattutto francesi, tanto che nel 1212, nella battaglia di Las Navas de
Tolosa, si riuscì a conseguire una vittoria molto importante, che fece
progredire rapidamente la marcia verso sud. La coalizione spagnola era
capeggiata da Alfonso VIII di Castiglia, la cui opera fu continuata dal figlio
Ferdinando III e da Giacomo I d'Aragona.
Contro gli Almoravidi combatté il famoso hidalgo castigliano
Rodrigo Diaz de Bivar, detto il Cid Campeador, idealizzato in seguito nell'epos
popolare spagnolo (1). Le sue truppe riuscirono ad occupare Valencia (1094) e il
territorio circostante, anche se dopo la sua morte, avvenuta cinque anni dopo, fu nuovamente rioccupata dai
berberi.
Anche i contadini si ribellarono a più riprese (1110, 1117)
contro gli Almoravidi, unendosi alla lotta delle truppe castigliane e aragonesi
(quest'ultimi, con Alfonso I d'Aragona, presero Saragozza nel 1118, facendone la
capitale del secondo regno peninsulare, reso poi più potente dall'unione con la
mediterranea Catalogna).
Catalogna e Aragona si unirono nel 1137, suscitando
preoccupazioni e rivalità da parte degli altri Stati cattolici, al punto che non
si riuscì mai a realizzare una strategia d'intervento comune contro l'invasore
musulmano. Infatti l'unione di León e Castiglia, sotto il re Ferdinando III
(1217 - 1252), riuscì soltanto nel 1236 a
prendere Cordova e Siviglia nel 1248.
Successivamente, nel corso del sec. XIII, il regno d'Aragona
conquistò le isole Baleari, Valencia (1238) e Murcia (1266), che in seguito andò
alla Castiglia.
Nel 1282, invece di concentrarsi sulla definitiva riunificazione
della penisola iberica, gli aragonesi, che volevano sostituire gli arabi nel
dominio del Mediterraneo occidentale, occuparono la Sicilia. Viceversa, i
castigliani si spingevano fino all'estremo sud del paese, prendendo Jerez e
Cadice.
Intanto nella parte occidentale della penisola si formò il regno
indipendente del Portogallo (1143), sotto la protezione della chiesa di Roma.
Terminata con la conquista di Cadice (1262) la fase "aurea"
della Reconquista, questa entrò in una lunga stasi, dovuta a un complesso di
cause. Anzitutto non era affatto escluso il pericolo di un'ennesima invasione
musulmana e la Castiglia, priva di una marina propria, dovette tenere sotto
controllo lo stretto di Gibilterra, servendosi soprattutto della flotta genovese
(né mancarono gli scontri armati, specie all'epoca di Alfonso XI, che respinse
l'ultimo tentativo marocchino nella battaglia del Salado, 1340, e quattro anni
dopo conquistò Algeciras con l'aiuto navale di Aragonesi e Genovesi).
In secondo luogo, le ambizioni "imperialistiche", nate dalle
vittorie sui Mori, dovevano mettere la Castiglia in urto con gli altri due più
importanti regni peninsulari: l'Aragona (forte e ricca per le conquiste e la
politica di Giacomo I nel Mediterraneo e l'attività commerciale della marina
catalana) e il Portogallo, tenacissimo nel rifiutare la supremazia castigliana e
vincitore ad Aljubarrota (1385).
Ma più grave fu la crisi interna: distribuendo le fertili terre
meridionali tolte ai Mori fra gli ordini militari (Calatrava, Alcantara,
Santiago) e i cavalieri castigliani collaboratori della conquista, i re di
Castiglia crearono potenti e indocili feudatari, incapaci d'altra parte di far
produrre i loro latifondi, spesso in lotta con i contadini moreschi e facili
debitori di denaro nei confronti dei banchieri ebrei (a cui, del resto, gli
stessi re ricorrevano continuamente, mancando del tutto di idee in materia
finanziaria).
Ne derivarono la decadenza dell'agricoltura andalusa delle
comunità contadine e la conseguente potenza della Mesta (cartello dei feudatari
produttori di lana, che arrivò a essere un vero Stato entro lo Stato), e infine
carestie, sommosse e odio antiebreo. Di qui alle guerre civili non c'era che un
passo e infatti, incominciate all'epoca di Alfonso X, continuarono a lungo con
momenti ed episodi di vera tragedia, come al tempo di Pietro I il Crudele
(1350-1369), assassinato dal fratello bastardo Enrico di Trastamara.
Si aggiungano infine le calamità naturali, come la terribile
peste nera del 1348 (con successive ondate nel 1362, 1371, 1375), che
devastarono il paese più ancora delle guerre civili. Enrico di Trastamara, il
fratricida, e i suoi successori, sempre più deboli e incerti, regnarono per un
secolo su un paese sconvolto dalla fame, dai pogrom antiebraici (feroce quello
di Siviglia nel 1391), dalle rivolte dei contadini, dei borghesi, dei grandi
signori, invano contrastate da qualche raro politico illuminato, come don Álvaro
de Luna, finito sul patibolo nel 1453.
L'ultimo dei Trastamara, Enrico IV (1454-1474), tentò di
difendere i conversos (ebrei convertiti al cattolicesimo) e di por fine
all'insubordinazione della grande nobiltà, ma fu deposto da quest'ultima, che lo
sostituì con la sorella di lui, Isabella, maritata nel 1469 al re d'Aragona,
Ferdinando.
Tuttavia, nonostante il caos in cui era caduta la Castiglia, già nella seconda metà del XIII sec. quasi tutta la
Spagna era in mano ai regni di Castiglia e di Aragona. Agli arabi non restava
che un piccolo territorio attorno a Granada, nel regno di Andalusia,
in una situazione di vassallaggio, fino al 1492, nei confronti dell'ormai
dominante Castiglia.
(1) Cfr. La España del Cid, saggio storico-critico
dello spagnolo Ramón Menéndez Pidal. Pubblicato in due volumi nel 1929 e frutto
di un ventennio di studi sull'argomento (l'edizione in tre vol. del Cantar de
mio Cid risale al 1908), è una monumentale sintesi storica della Spagna del
sec. XI, condotta su documenti di prima mano. L'opera costituisce una premessa
insostituibile alla comprensione di tutta la poesia epica spagnola. (torna
su)
Scoperta e conquista dell'America
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